Mark Rowlands

Ciò che più importa nella vita è il te stesso che resta quando la speranza è svanita. Il tempo alla fine ci porterà via tutto. Tutto quello che abbiamo acquisito con il talento, l’operosità e la fortuna ci verrà sottratto. Il tempo ci porta via la forza, i desideri, gli obiettivi, i progetti, il futuro, la felicità e perfino la speranza. Qualunque cosa possiamo avere, qualunque cosa possediamo, il tempo ce la porterà via. Ma ciò che il tempo non potrà mai portarci via è chi siamo stati nei nostri momenti migliori.

Che cosa significa essere un uomo io l'ho imparato da un lupo.

L'inequivocabile, anche se spesso debilitante, piacere associato al bere un fiume di birra viene sostituito dal più sottile brivido di piacere prodotto da un paio di bicchieri di buon vino. L'eccitante piacere di fare sesso con persone che si conoscono a malapena viene sostituito da quello più raffinato di una relazione "seria" che, in termini di attività sessuale, praticamente rasenta il rapporto fraterno. Il desiderio di "bruciare, bruciare, bruciare come favolosi fuochi artificiali color giallo che esplodono come ragni traverso le stelle", per dirla con Kerovac, è sostituito dal sofisticato calore che dà l'osservare i propri figli piccoli sbavare o balbettare qualcosa, che potrebbe essere o non essere la loro prima parola.

Per essere al nostro meglio dobbiamo essere costretti in un angolo, dove non c’è speranza e niente da guadagnare andando avanti. E noi andiamo avanti comunque. […] Siamo al nostro meglio quando il pit bull della vita ci afferra per la gola e ci immobilizza a terra. E noi siamo solo cuccioli di tre mesi che possono essere facilmente sbranati. C’è dolore in arrivo, lo sappiamo, e non c’è speranza. Ma non gridiamo e non piagnucoliamo. Non lottiamo neppure. Ma dalla profondità del nostro essere sale un ringhio, un ringhio calmo e sonoro, che contrasta con la nostra tenera età e fragilità esistenziale. E’ un ringhio che dice: << Vaffanculo! >>

La felicità ha acquisito un profilo molto più alto, non tanto nella filosofia, quanto nella cultura più generale. È diventata addirittura un grosso affare. Milioni di ettari di foresta sono stati sacrificati sul suo altare per farne tutti quei libri che ci spiegano come far funzionare il trucco della felicità.

In tutte le corse lunghe ben riuscite, arriva il punto in cui smetto di pensare, e a quel punto cominciano i pensieri. A volte sono insignificanti, a volte no. Correre è lo spazio aperto dove vanno a giocare i pensieri. Non corro per pensare. Ma quando corro, i pensieri arrivano. Non sono esterni alla corsa, come una sorta di premio o di valore aggiunto. Fanno parte di quel che è la corsa stessa, della sua essenza. Quando il mio corpo corre, anche i miei pensieri corrono e in un modo che ha ben poco a che fare con i miei stratagemmi o le mie scelte.

Siamo sempre alla ricerca di qualcosa di più e di meglio e la felicità, di conseguenza, ci scivola continuamente di mano.

Se pensate che ciò che importa nella vita sia un obiettivo o uno scopo, allora non appena quello scopo è stato raggiunto la vostra vita non ha più significato.

La prima lezione sugli dèi che dovremmo imparare è molto semplice: non ci si può fidare di loro.

La cosa più importante è la persona che sei quando la fortuna finisce.

Se sei forte, pensava Nietzsche, farai adesso ciò che senti di dover fare.

Per essere davvero uno scimpanzé di successo - per esibire l'intelligenza scimmiesca al suo meglio - bisogna saper cospirare non solo contro un unico individuo, ma contro molti.

Sei sicuro di essere una persona con cui vorresti passare l'eternità?

Il significato della vita, non può essere trovato in una progressione verso un punto finale o un obiettivo. Non c’è significato nella fine.

Arriviamo così a una semplice conclusione: nella vita la cosa più importante è sentirsi in un certo modo. La qualità della vostra vita, che stia andando bene o male, dipende dalle sensazioni che provate.

L'unica persona che in quell'eternità non potrai evitare: te stesso. Perciò la domanda che la religione ci rivolge è: "Sei sicuro di essere una persona con cui vorresti passare l'eternità?

Il pensiero arriverà - e il coniglio verrà catturato - solo al momento giusto.

Se noi uomini diamo un peso così sproporzionato alle motivazioni e se queste sono solo maschere che nascondono una brutta verità, allora, per comprendere la bontà umana, dobbiamo eliminare queste motivazioni. Quando l'altro "non rappresenta alcuna forza", ovvero non ha potere, non si ha alcuna motivazione egoistica per trattarlo con civiltà o rispetto. Costui non può nè aiutare nè ostacolare. Non lo si teme e non si desidera il suo aiuto.In questa situazione, l'unica motivazione per trattarlo con civiltà e rispetto è di carattere morale: lo si tratta così perchè è la cosa giusta da fare. E la si fa perchè ciò rientra nel genere di persona che si è.

Ci sono solo io. Anzi, non sono neppure più sicuro che persino quell’io esista. Forse ciò che definisco <<io>> non è altro che una successione di persone diverse, tutte collegate psicologicamente ed emotivamente e tutte unite dall’illusione di essere me.

C'è un utile trucco che ho imparato dalla filosofia: quando qualcuno fa un'asserzione, cerca di capire quali sono i presupposti di tale asserzione.